Conviver na terra com as realidades do céu

As festas litúrgicas desta época do ano nos levam ao coração do mistério da fé cristã. Entendamos por “mistério” um tesouro imensamente rico e inexaurível de verdade, beleza e vida. Nele podemos entrar e nos deixar encantar; dele podemos nutrir-nos espiritualmente e haurir forças à vontade para nossa existência, sem nunca esgotar nem diminuir sua riqueza.

Dizemos mistério, não porque ele é totalmente incompreensível, mas porque é maior que nós e nunca conseguiremos abraçá-lo inteiramente, nem colocá-lo por completo em nossa humana e limitada cabeça. O mistério da fé refere-se ao próprio Deus vivo.

Celebramos a Páscoa da ressurreição: o Filho de Deus, que se tornou humano entre nós, sofreu a morte humanamente e redimiu a própria morte, vencendo-a; abriu-nos, assim, a esperança na superação também da nossa morte: “se morremos com Cristo, também viveremos com ele” (cf.Rm 6,8). A ressurreição de Jesus representa um divisor de águas na compreensão da existência humana: não estamos voltados para a morte eterna e esta não tem a última palavra sobre nossa existência. Não é realização e mérito nosso mas, obra da misericórdia de Deus e da solidariedade do Salvador com nossa raça humana.

A Ascensão de Jesus ao céu é mais um mistério da fé, que nos encanta e enche de esperança. Jesus ressuscitado elevou-se ao céu, não para se afastar de nossa humilde condição terrena, mas para ser, junto de Deus Pai, nosso representante, intercessor e mediador perene entre o céu e a terra. A Liturgia proclama com júbilo: “a Ascensão de Jesus já é nossa vitória (...) pois, membros do seu corpo, somos chamados na esperança a participar da sua glória”.

O Filho de Deus não retornou ao céu do mesmo modo como veio ao mundo, quando se encarnou no seio da Virgem Maria: voltou, unido à nossa humanidade, já glorificada pela ressurreição. Com razão, podemos proclamar que a Ascensão realiza a perfeita “comunhão de dons entre o céu e a terra”: Em Jesus Cristo glorificado, o céu e a terra estão unidos para sempre. Deus não rejeitou a humanidade, mas assumiu-a e a redimiu no Filho, enviado a este mundo.

Este “mistério da fé” nos enche de alegria e esperança, por sabermos que não estamos sós e desamparados neste mundo, sem rumo e sem futuro. O rumo nos é dado por Jesus, “caminho, verdade e vida”; o futuro é o Senhor glorificado no céu; lá, ele foi “preparar-nos um lugar”. Não nascemos para morrer, mas para viver e para sermos reunidos à família de Deus “na casa do Pai”. Desde agora, já podemos conviver com as realidades do céu; nossos corações podem voltar-se para o alto, cheios de fé e certeza, uma vez que lá já está, junto de Deus, a nossa humanidade (cf. oração da Missa da Ascensão).

Talvez isso é motivo para alienar-nos das realidades da terra? Será que a fé cristã torna a pessoa alienada das realidades da família, do trabalho, do gozo das alegrias deste mundo? Impede-nos de assumir nossas responsabilidades pessoais e sociais? A Igreja ensina que não é assim que deve ser; apenas uma interpretação errônea da fé cristã afastaria as pessoas de suas responsabilidades terrenas. A fé e a esperança cristã oferecem motivos consistentes para o testemunho dos valores do bem e da justiça e nos fazem lutar contra todas as formas de “império da morte”, que ainda possam oprimir a existência humana. A esperança cristã faz trabalhar com alegria por um mundo melhor para todos. Ao mesmo tempo, evita que se fixem os objetivos últimos da existência nos bens deste mundo; e isso favorece a partilha generosa, a justiça e a solidariedade.

Em Pentecostes, a Igreja comemora o mistério da contínua presença e ação de Deus no mundo e, especialmente, na Igreja de Cristo. Jesus prometeu enviar o Espírito Santo como consolador, advogado, conselheiro e força divina, que continua a agir no mundo até o final dos tempos. Deus não abandona a Igreja e a humanidade, mas é nossa companhia e faz frutificar toda obra boa do homem neste mundo.

Com a solenidade da Santíssima Trindade, contemplamos, extasiados, o mistério da fé por excelência: o mistério santo e insondável do nosso Deus, Pai, Filho e Espírito Santo. “Ninguém jamais viu a Deus: o Filho único, que é Deus e está na intimidade do Pai, foi quem o deu a conhecer” (Jo 1,18). Em Jesus Cristo, filho de Deus feito homem, crucificado e glorificado, vemos o rosto misericordioso e glorioso de Deus. Sim, nossa fé, celebrada na Liturgia, já nos permite experimentar na terra as realidades do céu.

Cardeal Odilo P. Scherer
Arcebispo de São Paulo